Ростовщичество в нашей жизни
Финансовые потоки банков и транснациональных корпораций, циркулирующие в мире, втягивают людей в экономические отношения. Остаться просто созерцателем не получится.
Живущий сейчас мусульманин не может быть уверен в том, что его сделки чисты от ростовщичества (риба). Недостаточно не брать деньги под процент в долг и не давать деньги в долг на таких условиях — можно попасть в сделку с элементами риба в любой момент, да так, что ты даже не заметишь этого.
Наверняка у тех, кто сейчас читает мою статью, есть интернет, есть мобильный телефон, пластиковая карта. У сидящего в интернете в какой-то момент заканчивается трафик или деньги на счету, что делать? Одеваться, бежать на улицу, искать терминал, платить. А если дело глубокой ночью? Не каждый сможет махнуть рукой и пойти лечь спать с мыслью, что Интернет подождёт до завтра. Может, человек не хочет ждать? А может, у него важная работа, которая не терпит отлагательств, и деньги на счету закончились в самый нужный момент?
И тут услужливая компания, которая предоставила вам свои услуги, предлагает сделать обещанный платёж. Обещанный платёж бывает разный, есть компании, безвозмездно предоставляющие вам его, но есть другие (моя, например), которые предоставляют обещанный платёж, но за его использование придётся отдать дополнительные деньги. Нет, не сейчас, в будущем, когда вы всё же дойдете до терминала, чтобы провести оплату.
Если человек в спешке кликает по кнопке согласия на обещанный платёж, думает ли он о чистоте этой сделки? Даже если у него есть время подумать, заподозрит ли он, что в тот самый момент, когда он согласился на обещанный платёж, он совершил грех риба — не меньший, чем если бы он пошёл в банк и взял деньги в кредит?
Чтобы уточнить, о каком обещанном платеже я сейчас говорю, опишу схему действия своего собственного. Такая услуга действует и для Интернета, и для мобильного телефона. Ты берешь взаймы у своей компании-оператора от 50 и более рублей в долг, обязуясь максимум через 5 дней вернуть их, при этом компании отдаешь больше, чем занял. Это — риба.
Научиться разбираться в экономике придётся всем
В трудах учёного аль-Газали говорится:
«Если мусульманин занимается торговлей и находится в местности, где ростовщичество (риба) широко распространено, то он должен научиться остерегаться риба. Это есть истина относительно знаний, являющихся индивидуальной обязанностью, и смысл в знании этого заключается в том, как делать то, что необходимо».
Ихья’ ‘Улюм ад-Дин (1/33).
Приобретение экономических знаний — индивидуальная обязанность для нас. Речь идет не столько даже о знании исламской экономики, сколько об экономике обычной. Как можно дать оценку сделке, если ты не знаешь её сути? Её механизма? Если тебе не знакомы термины, которые сейчас находятся в употреблении? Как тогда такой сделке дать оценку с точки зрения Шариата?
Некоторые мусульмане серьёзно считают, что запрещен «процент» сам по себе, отсюда делают скоропалительные выводы о запретности вполне разрешённых сделок. Везде, где они слышат слово «процент», им чудятся злодеи-ростовщики. Кто ввёл этих людей в заблуждение? Очевидно, кто-то, кто объяснил им понятие «риба» очень вольно.
Есть и другие примеры, когда люди вооружаются хадисами, фетвами и оценивают сделки с точки зрения имеющихся знаний, отрывочных, без перенесения на существующую экономическую реальность. При этом многие даже одного учебника по экономике не прочитали — обычного учебника, пусть даже школьного (пользуясь случаем, скажу, что отличный автор для начинающих — Липсиц). Моё личное мнение: научиться сразу «исламской» экономике нельзя, сначала придётся узнать просто об экономике, а потом на неё перекладывать то, что нам принёс Шариат.
Давайте под другим ракурсом посмотрим на обыденные для нас действия.
Многих людей в России уже «подсадили» на пластиковые карточки. А у вас она есть? Какая? Кредитная или дебетовая? Для того, чтобы знать схему хождения денег в том и другом случае, опять же нужно обратиться к учебнику по экономике.
Дебетовые карты — те, на которых хранятся ваши деньги. Это всё равно, что хранить их на счету, на сберкнижке. Обычно на ваши деньги на таких картах начисляется процент, потому что в то время, как деньги находятся на карточке, банк использует их в своих целях. Ваши деньги участвуют в кредитных операциях, за что вам и платят. Фактически вы спонсируете банк.
Сейчас в нашей стране большое хождение имеют т.н. зарплатные карты. Обычно их оформляет ваша организация, предварительно выбрав банк. Банк получает свою комиссию тогда, когда вам начисляют зарплату на карту, и получает вторую комиссию, когда вы снимаете деньги.
Людям вручают зарплатные карточки, но многие не знают, как те работают. Чтобы знать точно, можно ли на них хранить денежные средства, обратитесь в ваш банк за информацией — иногда вашими деньгами, хранящимися на карте, тоже пользуются, выплачивая за это процент. А порой для зарплатных карт оформляется услуга «овердрафт», предоставляющая держателю карты некий кредитный лимит, которым он может воспользоваться, если захочет. Главное здесь — понять, когда вы распоряжаетесь ещё своими деньгами, а когда уже становитесь должны банку.
Если у вас кредитка, всё ещё интереснее. Кредитные карты сейчас банки и микрофинансовые организации раздают направо и налево — моей маме такую прислали даже по почте. Делается всё, чтобы вы воспользовались займом. Человек может использовать такую карту, даже не поняв, что он сделал. В этом случае вы берёте деньги не свои, а банка, и берёте под процент. Каждое использование такой карточки — ростовщическая сделка.
Любой долг, дающий прибыль (здесь прибылью может быть как денежная сумма, так и какая-то иная выгода — например, человек дает тебе в долг, а в ответ ты возвращаешь долг и выполняешь какую-то его просьбу) — запрещен самим Кораном.
Запрет существует, он неоспорим, хотя неоднократно появлялись различные фетвы, дозволяющие риба или дающие возможность уловок. Но какой бы ни была фетва, почему люди так спешат ею воспользоваться? Возможно, они не читали аятов Корана, которые однозначно, не двусмысленно, запретили риба.
Кто из мусульман решится отрицать сказанное в самом Коране?
«Те, которые пожирают рост, восстанут только такими же, как восстанет тот, кого повергает сатана своим прикосновением. Это — за то, что они говорили: „Ведь торговля — то же, что рост“. А Аллах разрешил торговлю и запретил рост. К кому приходит увещание от его Господа и он удержится, тому (прощено), что предшествовало: дело его принадлежит Аллаху; а кто повторит, те — обитатели огня, они в нем вечно пребывают!»
Аль-Бакара 2:275
Анна Сотникова,
Musulmanka.ru