ДОФАМИНОВЫЙ ОБМАН
ИЛИ ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК НИКОГДА НЕ НАСЫЩАЕТСЯ МИРСКИМ?
В одном из хадисов Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Двое никогда не насытятся: ищущий (религиозные) знания, и (тот, кто ищет) мирские блага». Жажда мирского всегда порицалась пророками, посланниками и праведниками. Потому что она не дает ни успокоения, ни насыщения.
Абдуллах бин аль-Мубарак говорил относительно мирской жизни следующее: «Мирская жизнь — это тюрьма для верующего, где всегда царит голод. Покидая ее, человек спасается и от голода, и от места, где он царит».
Но наверняка сила притягательности мирской жизни не только в ней самой, но и в нас, поддающихся ее обманчивому «обаянию». Так где тот крючок, на который эта соблазнительница подлавливает нас? Он... в нашей голове, а если точнее, то в мозге. Давайте поговорим об этом подробнее.
В 1953 году двое молодых ученых из университета Макгилла в Монреале Джеймс Олдс и Питер Милнер проводили эксперимент с участием крысы. Задачей ученых было выяснить поведение крысы при страхе. Для этого они вживили ей в часть мозга, якобы отвечающую за страх, электрод.
Но ученые заметили, что вместо того, чтобы пытаться избегнуть электрических разрядов, крыса делала все, чтобы получить очередную его порцию. Крыса всегда возвращалась в тот угол, где ее били током.
Ученые решили поменять условия и решили бить током всякий раз, когда она делала шаг из этого угла. В результате уже через несколько минут крыса сидела в противоположном углу в ожидании новых электрических «встрясок».
В чем дело? Крыса движется в любом направлении, в котором ее «награждают» током, будто мечтая об этом. Вскоре ученые поняли, в чем была ошибка. Оказывается, они «промахнулись», вставляя электрод в мозг крысы и вместо зоны, отвечающей за реакцию страха, попали в «центр удовольствия» — именно так назвали данную мозговую структуру ученые.
Но это название, как выяснилось в более поздних исследованиях, было не совсем точным...
А выяснилось это благодаря тому, что психиатры «подхватили» открытие Олдса и Милнера и решили провести этот опыт на людях. Люди вели себя аналогичным образом.
Когда им разрешили стимулировать себя с любой частотой, они давали себе по 40 (!) разрядов в минуту. В перерывах им приносили подносы с едой, но даже признавая свой голод, пациенты не прекращали бить себя током. Пациенты даже начинали возмущаться, когда им предлагали закончить эксперимент. И не желая противостоять их натиску, автор эксперимента, Роберт Хит, даже решил оставить электроды в мозге пациентов и дать им переносные устройства, которые можно носить на поясе и которыми можно стимулировать «центр удовольствия».
Наверно, ученые так и закрепили бы за данной мозговой структурой название «центра удовольствия», если бы не признания некоторых участников данного эксперимента.
Один из пациентов признался, что самостимуляцию сопровождало чувство отчаяния, а не блаженства. И его поведение было скорее навязчивостью, а не переживанием счастья.
Другие пациенты также утверждали, что их переживание удовольствия сопровождалось ощущением тревоги. На самом деле, стимуляция не давала им чувства удовлетворения, а только обещала его. Как будто мозг при каждом нажатии на кнопку подачи тока говорил им: «Давай еще раз! И ты получишь то, что ты хочешь! Тебе будет хорошо! Давай еще раз»... И это заставляло их жать на кнопку снова и снова.
Оказывается, то, что Олдс и Милнер называли «центром удовольствия» является системой подкрепления, побуждающей человека к действию и потреблению. Она отвечает только за мотивацию, но не за переживание удовольствия. Как это происходит?
Каждый раз, когда мозг замечает возможность удовольствия, вознаграждения во внешнем мире, он выделяет нейромедиатор дофамин, побуждающий остальную часть мозга искать путь к достижению этого удовольствия. При выделении дофамина мы делаемся восприимчивыми к любым искушениям.
Высокий уровень дофамина увеличивает тягу к мгновенным удовольствиям, и мы уже не так сильно заботимся об отдаленных последствиях. Например, слушание музыки «предрасполагает» покупать больше, чем нужно (исраф), просматривание запретного пробуждает более нескромные желания, чрезмерность к еде и сне предрасполагают к бездеятельности (напрасная трата времени) и т.д.
Например, маркентинговые исследования показали, что дегустация бесплатного питья и еды в торговых центрах раззадоривает аппетит покупателей и они устремляются за незапланированными покупками — а как же, дофамин ведь подскочил!
А вы заметили, что в торговых центрах, магазинах редко не играет музыка — маркетологи знают, что поддавшись одному искушению (музыке), человек обязательно пойдет «нажимать на следующую кнопку» — то есть искать новых удовольствий, например, в покупке одежды, которая ему не нужна и которой он разочаруется дома. Потому что дома он посмотрит на нее «трезвым» взглядом, а не под влиянием музыки, благоуханий магазина и приятной внешности продавщиц, уже своим видом и улыбкой увеличивающих уровень дофамина в крови.
Беспокойство и тревога как спутники желаний
Пациенты, участвовавшие в эксперименте Хита, утверждали, что желание нажимать на кнопки сопровождалось тревогой. И действительно, стресс — это обратная сторона желаний.
С одной стороны, дофамин мотивирует человека на достижение цели, а с другой — «пугает», вызывает реакцию стресса. И многие стремятся удовлетворить свои желания не из чувства удовольствия, а чтобы подавить возникающую вместе с желанием тревожность, хотя их внимание и концентрируется на первой части. Вот почему наши желания не приносят нам истинного наслаждения и счастья.
Это напоминает один из хадисов Кудси, в котором сказано: «О сын Адама! Кто станет печалиться из-за мирского, тот будет только отдаляться от Аллаха. На этом свете он обретет только трудности, а на том — только утомление. Всевышний Аллах ниспошлет на его сердце беспокойство, которое не оставит его (сердце) никогда, озабоченность, от которой он не освободится никогда, нужду, от которой он не избавится, и надежды, которые будут его тревожить всегда».
В самом деле, «цель» дофамина — не сделать нас счастливыми, а только «обещать» счастье. За удовлетворение отвечают другие структуры мозга, что было показано другим исследованием.
В 2001 году нейробиолог Б. Кнутсон опубликовал убедительное исследование, в котором доказал, что нейромедиатор дофамин отвечает за предвкушение удовольствия, а не за переживание награды. В своем исследовании ученый помещал испытуемых в томограф и вырабатывал у них условную реакцию: когда на экране появлялся определенный символ, за который полагается вознаграждение, они должны были нажимать на кнопку.
Судя по показаниям томографа, каждый раз, когда на экране появлялся символ, в мозге испытуемых активировалась система подкрепления и выделялся дофамин. Участники во всю мочь давили на кнопку. При выигрыше эта область мозга затихала — радость победы регистрировалась в других нервных центрах мозга.
С религиозной точки зрения...
С религиозной точки зрения действие дофамина совпадает с «функцией» мирской жизни — она обещает счастье, но не приводит к нему. И сказано, что мирская жизнь — это всего лишь игра и забава.
И в самом деле, подумайте, что нам приносят музыка, похвалы, вкусная еда, дорогая (лишняя) одежда, хорошие фотки (селфи) и т.д.
Однажды я провела эксперимент — каждый раз, осознанно поддаваясь тому или иному искушению (музыка, вкусная еда, просмотр телевизора, серфинг по интернету и т.п.), я отслеживала собственные чувства. И я заметила, что это дает мне только мгновенную вспышку радости или желания, а потом это проходит и ты остаешься наедине с последствиями своих поступков, например, с осознанием потерянного зря времени, полного желудка или лишней информации, засоряющей сознание.
И как будто каждый раз возникал вопрос к мирскому: «И это все, что ты мне можешь предложить?» Потому что грандиозные обещания определенно не соответствовали конечному результату. Я чувствовала себя обманутой и разочарованной. Что ж, такова основа мирского.
Я сравниваю ее с чесоткой — надеешься, что каждый новый «почес» принесет облегчение и утешение, но вместо этого получаешь ободранную кожу, сожаление, боль и... желание почесаться еще.
P. S. Значит ли это, что нужно избавиться от всех желаний?
Когда система подкрепления человека «молчит», то человек теряет мотивацию, волю к жизни, впадают в депрессию. Депрессию в некоторой степени можно определить как жизнь без желаний — когда дофаминовые показатели невысоки, у нас нет мотивации стремиться к чему-либо, ожидать какого-либо вознаграждения.
Но если Всевышний дал нам эту структуру, значит, она для чего-то нужна? В чем мудрость?... Можно только предположить.
Любой дар можно использовать в противоположных направлениях. Например, ум можно использовать как для совершения преступлений, так и для их раскрытия, либо для совершения блага. С дофамином, наверняка, та же история.
Дофаминовые всплески можно использовать как на радость бизнесменам, жаждущих наших денег, политикам, жаждущих наших голосов, и СМИ и интернету, «жаждущим» нашего внимания и времени, так и на благо себе и другим. На реальное благо.
Например, на помощь другим, получение знаний, заботу о близких, поддержание родственных связей, занятие полезным делом и т.д. Добрые дела отличаются от удовольствий тем, что дают человеку реальное ощущение счастья и удовлетворенности. Просто их не рекламируют, потому что их нельзя продать и получать за это деньги.
К слову, первые мусульмане и последующие праведники отличались не тем, что у них не было желаний, а тем, что их желания были направлены на будущую жизнь. Они были алчны в благом так же, как сегодня некоторые люди — в обретении мирского.
Так что наша задача не в том, чтобы избавляться от желаний, а в том, чтобы направлять их туда, где мы обретем истинное счастье, а не очередной «электрический заряд». А что это за сторона и как туда двигаться — ищите в Коране и Сунне Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Ася Гагиева,
Специально для musulmanka.ru