Трудиться во благо
На плечах современной уммы лежит обязанность по воспитанию специалистов, необходимых для поддержания деятельности общины и общества в целом.
Согласно оценке кадрового центра «Амаль», сегодня в умме существуют несколько групп соискателей и работодателей с достаточно явно выраженными характеристиками.
Среди групп работодателей, выделяются проекты религиозной и социальной направленности.
Такие проекты, как правило, в большей степени основаны на волонтерстве и подвижническом труде. Однако и здесь необходимы кадры, которые ведут основную работу, делающую возможным существование проектной инфраструктуры.
Обычно в таких организациях работают люди, не только глубоко переживающие за будущее уммы, но и осознающие свою роль в ее развитии в каждый конкретный день своей жизни. Независимо от того, сколько своего личного времени они посвящают работе: 10, 20 или 40 часов в неделю (а то и больше).
При этом подобные проекты и организации (а это — и мечети, и медресе, и благотворительные фонды) зачастую предоставляют весьма невысокий уровень оплаты труда своим сотрудникам, более того, многие задачи решаются с помощью фрилансеров (на условиях сдельной оплаты труда) и активного привлечения волонтеров.
Близкими по целям являются мусульманские книгоиздательства и медиапроекты, правозащитные центры.
Как говорится, свято место пусто не бывает, и нет недостатка в людях, готовых работать в этих направлениях. Однако отношение уммы к данным проектам весьма неоднозначно. Некоторые, сталкиваясь с вакансиями в подобных социально значимых, а порою ключевых для уммы проектах и организациях, не только не задумываются о своей роли в данном проекте, но и начинают активно критиковать работодателей за низкий уровень оплаты труда.
Причина тому — достаточно сложная ситуация на рынке труда. Многие мусульмане порою сталкиваются с серьезными сложностями в процессе поиска работы и поэтому, встречая вакансию, нацеленную на мусульман, весьма болезненно реагируют, видя низкий уровень оплаты труда.
Да, существует проблема трудоустройства, со сложностями особенно сталкиваются мусульманки в хиджабах, среди которых многие не имеют махрама или опекуна, заботящегося об обеспечении сестры (жены, матери) минимумом материальных благ. А если к тому же у мусульманки есть дети, и она вынуждена снимать жилье — ситуация может доходить до отчаяния.
Однако это проблема другого характера, корни которой уходят в неспособность уммы на данном этапе обеспечить безопасность (амана) своим женщинам. Безопасность включает и материальную сторону. Для решения этой проблемы нужно время, нужно воспитание ответственного поколения мусульман, необходимые вакуфные фонды, биржи труда, центры для женщин и так далее. Для всего этого, опять же, нужны кадры. А кадры нуждаются в заработной плате, обеспечить которую обязана все та же умма.
Также непростой ситуация может быть и в халяльном стартапе, где бизнес не только не может набрать большие обороты, но и просто не в состоянии выйти на точку безубыточности. Поэтому в халяль-кафе, ресторанах и иных заведениях халяль-инфраструктуры зарплаты, как правило, ниже средних по рынку. Да, собственно, и средний мусульманский бизнес в потребительском секторе, за некоторыми исключениями, не может выйти на большую маржу, во многом ввиду невозможности конкурировать с гигантами рынка.
Видя более высокие цены на услуги, некоторые посетители критикуют такие компании. Зато, когда закрывается очередное кафе, они лишь уныло пожимают плечами.
Большинство обеспеченных мусульман, к сожалению, не задумываются о своей роли в этом процессе: у них есть хорошая специальность (программирование, юриспруденция, бухгалтерия, финансы), которая хорошо их кормит и дает возможность содержать свои семьи. Причем на данной работе они порой являются скрытыми мусульманами, молчаливо проглатывающими негативные высказывания в адрес собственной религии.
Однако есть ли смысл в накоплении имущества для своих детей в тех условиях, когда все мрачнее становится горизонт их будущего? Имеет ли значение, какой багаж наши дети унесут с собой, какими помыслами будет наполнен уже их труд?
Во всяком случае, каждый вправе решать сам для себя, какие ставить приоритеты. И наше совместное будущее зависит от каждого из нас. Несомненно, Всевышний ни одно решение не оставит без ответа.
Мадина Калимуллина и Динара Рамазанова,
Опубликовано в журнале «Мусульманка», № 2(17), 2013