МИНАРЕТЫ – СИМВОЛЫ ИСЛАМА И ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ СВОИХ СТРАН

Прототипы минаретов появились еще во времена Пророка (мир ему), а со временем они стали одним из самых важных элементов исламской религиозной архитектуры и символом ислама, пишет Филиз Гюндюз.

Термин минарет происходит от арабского слова манара «место, где появляется огонь; маяк», в некоторых регионах эти сооружения именуются му’зана «место, где произносят азан». Согласно разным версиям, минареты происходят от сигнальных башен Средней Азии и Ирана, сторожевых башен и колоколен Сирии, маяков Средиземноморья и памятных монументов Индии.

Во времена Пророка (мир ему) на стороне киблы его мечети было особое место под названием «устувана» («цилиндр»), на которое по веревке поднимался Билал, чтобы произнести азан. Также с этой целью использовались и разные возвышенные места около мечети.

Первый минарет, представляющий собой башню, появился при мечети Амра ибн аль-Аса в Египте во времена наместника Маслямы ибн Мухалляда в 673 году. На ранних этапах эти сооружения не имели какой-либо установившейся формы и в разных регионах имели свой вид. Строили их обычно из камня, кирпича или дерева.

 

В дальнейшем минареты приобрели свои характерные черты на востоке и западе исламского мира. В регионе, простирающемся от Северной Африки и Андалусии до Сирии, они представляли собой массивные четырехугольные башни, имевшие несколько этажей, между которыми обозначены карнизы. Также у них имелись окна. На востоке исламского мира минареты были более округлые и тонкие.

Когда же часть церквей в сирийском регионе была превращена в мечети, а их колокольни – в минареты, появились четырехугольные минареты. При Тулунидах (IX в.) в Египте создавались минареты, в которых прослеживается влияние Сирии и Самарры. Минарет каирской мечети Ибн Тулуна (IX в.), в свою очередь, оказал влияние на архитектуру Испании и Магриба. В более позднюю эпоху минареты Сирии испытали мамлюкское влияние.

Наиболее характерные примеры подобной архитектуры Алжира находятся в Тлемсене и относятся к XIII-XIV вв., в них отсутствуют окна, а декор преимущественно представлен геометрическим рельефом.

 

Минареты Палестины находились под египетским влиянием. Для них характерно наличие нижней четырехугольной части и верхней восьмигранной. Минареты Саудовской Аравии не имеют какой-либо специфической формы.  В регионах, находящихся под тюркских влиянием, в Иране, Афганистане минареты обычно представляют собой конические башни, сужающиеся наверху. Считается, что кирпичные минареты, которые Караханиды начали возводить в Западном Туркестане после 922 года, находятся под влиянием буддийских храмов (пагод) Кашгара и восточных уйгурских областей. Наиболее характерным для минаретов Индии является Кутб-Минар, который одновременно представляет собой монумент в честь победы. В Туркестане во времена Тимуридов, как и другие сооружения, минареты облицовывали изразцовой плиткой. Минареты Малой Азии сформировались под влиянием архитектурных традиций Сирии и среднеазиатских тюрок.

Хотя минареты стали символом мечетей, они иногда встречаются и у медресе, мавзолеев и суфийских обителей (ханака).

 

 

 

 

 

 

Источник https://islamosfera.ru